高中作文 | 2021年08月03日11:03:35 | 阅读:572 | 评论:0
烟火在漫长的白天等待,为的只是夜晚的绚丽,野花在漫长的旱季等待,为的只是雨季瞬间的烂漫人们在欣赏它们美丽的同时,不禁叹息它们生命中的大部分时间都浪费在了等待上面我却认为,等待并不可惜,生命在等待中绽放精彩!
等待是一种智慧。姜子牙在主动求官不得志的情况下,选择了等待他隐居乡野,日夜于江边“垂钓”,故意显得与众不同终于,周文公发现了他并委以大用,姜子牙的雄才大略才得以发挥同样,诸葛亮在辅佐刘备抵抗曹操的进攻时,并不主动进攻、以卵击石,而是诱敌深入,静候佳机,才有了火烧搏望坡的巨大胜利,姜子牙和诸葛亮的故事告诉我们,等待并不是胸无大志,坐以待毙的表现,而是一种智慧的体现智慧不仅体现在奋斗上,等待也是一种明智之举。
等待还是一种情思。身染重病的患者躺在病床上,等待的是医生的救助;外出求学归来的学子走下火车,等待的是与家人的团聚;年事已高的老人孤独地呆在家中,等待的是子女的照料和关怀……这些人的等待中无不寄托了深深的情思病人有了情思,才有勇气战胜病魔;学子有了情思,才体会到家的温馨;老人有了情思,才能人老而心不老,包含着情思的等待将增强人们的信念。
等待是一种胸怀。三国时的名将太史慈在被孙策俘获后与其约定,待统领旧部后限时归降到了约定的时间,孙策的部下不见太史慈的踪影,纷纷责其无义,唯有孙策相信太史慈的信义,耐心等待,果然太史慈如约归来倘若孙策像曹操那样多疑,心胸狭隘,必然会损失一名猛将这让我们认识到,等待是为人处事上的一种美德,善于等待的人必然有广阔的胸怀反观某些“急性子”的人,为人急躁,倘若朋友赴约迟到,便百般埋怨,这样的做法不仅损害了双方的友情,也说明了这个人的心胸狭隘,因此,为人多几分宽容,多几分等待,将使别人为你的广阔胸怀所感动,从而用真诚的行动来回报你。
等待,是智慧、是情思、是胸怀,是积蓄的过程手握了生命中等待的真谛,你会在生命中绽放精彩!
红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫,构成了五彩的世界,因此有了很多意想不到的惊喜。
每一种颜色都有它们的含义,正是用于不同,所以世界才会复杂多样五彩缤纷。
有的人,像炽热燃烧的火焰,有的人,像静谧流动的光,有的人,像自由不羁的风,红色的,蓝色的,彩色的…。
让我从懦弱走向坚强,是我生命中绚烂的色彩。
一开始的颜色,是金色,阳光下炫目调皮的笑,带着不可思议的温暖,牵引着我走进陌生的世界,哦原来温暖,这么简单。我也可以温暖他人,带来欢笑。
第二种颜色是橙色,眼角涌出跳跃的星光,让人不忍也不想拒绝,让我知道温馨是多么诱惑,不想丢弃。
第三种颜色是紫色,散发着火热的激情,在青春下扬起灿烂的笑,让我知道,青春充满着活力,充满着信心。
第四种颜色是天蓝,眼睛和天空,满满的都是无尽的晴空,没有天使的翅膀,却比谁都更接近天空,因为只有勇敢的向前走才会成功,每个人背后都会有隐形的翅膀,带着我们,飞向更高更美好的未来。
深蓝,沉淀在幽深瞳孔里的寂静悲伤,独自品尝,谁能不忧伤,只是习惯自己扛。
白色,是雪样的沉淀纯净,包容世间万物,包容一切的过错和伤害。
像风一样的变幻莫测,五彩的颜色自由调配,像画家手中的颜料盘,什么样的心情总是会有什么样的颜色陪衬。快乐伤心,难过悲伤,用色彩来诠释,不同的方法带来不同的感觉,恍若置身在五颜六色的色彩中,沉浸,感概。
五彩的颜色,勾出了五彩的青春,像风一样的自由驰骋,让我们共同幻化成风,在青春的日子里享受青春的飞扬。
在生活中,尽管我们不能轻言放弃,但有些东西还是需要放弃。所以,人,应该学会放弃。
有一个我们十分熟悉的故事:有一个蚌在岩石上晒太阳,露出鲜嫩的蚌肉,一直饥饿的鹬扑上前去想啄食蚌肉,没想到被夹住嘴巴,两只动物你争我抢,最后被渔翁捉住,两败俱伤。试想想,如果鹬在危急关头放弃这顿美餐,赶忙逃走,它会成为渔夫的美餐吗?再说说蚌,如果他松开,让鹬逃走,自己也随即跳入水中,会落得这样的下场吗?追根到底,它们都是被眼前的利益蒙住眼睛,不懂得放弃,最终才会因小失大,付出生命的代价。
在我们周围,也有许多“鹬”和“蚌”,他们有的为了一时的欢乐,而荒废了学业;有的为了一时的享受,倾家荡产,家破人亡;有的为了一时的清闲,终生碌碌无为,游手好闲。他们不懂得这样的道理:有时,为了长远的目标和利益,必须学会放弃,虽然会有些惋惜甚至痛苦,但最终你会发现,获得的比失去的多得多。
记得几个星期前,班上的同学都在热火朝天地讨论一部连续剧,播出时间是下午五点至七点,我的心怦怦跳,妈妈总是在六点以后回家,我可以利用这段时间看电视呀!刚冒出这个念头,我就被自己吓了一跳,我怎么能有这样的念头呢?我应该抓紧时间完成作业才对呀!可是,那么好看的节目,不看又很不甘心。在回家的路上,我的心七上八下,总下不了决心。回到家,我强迫自己走进房间写作业,可不一会儿,我就跑出房间,拿起遥控器,但还没打开电视就又回到房间。就这样,我一来一回地跑了好几次,每当我握起笔时,总会心神不宁,然后被一股强大的力量推出房间,可当我拿起遥控器时也不好受。最后还是理智占了上风,我仍是回到房间认真写作业,静心坐下来的那一刻,我感到无比轻松,因为我学会放弃,学会放弃娱乐,认真学习。
学会放弃对一个人十分重要,俗话说:鱼和熊掌不可兼得。学会放弃,专心做对自己有长远意义的事,放弃一时的利益与欢乐,才能助你走上成功之路。
人心有坚硬之处,成就性格的刚毅冷峻,人心亦有温柔之美,弥合凶悍锋芒。刚柔并济,是百炼钢与绕指柔的完美衔接,是人格的双重升华,是造就和谐自我的应有之义。
正如英国诗人西格里夫・萨松在诗中写道:“心有猛虎,细嗅蔷薇。”我想,无论猛虎,是在需要勇敢的时候迎难而上,还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳,都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是,为了攀至人生的高峰,我们以坚硬之处示人,奋不顾身地逐鹿无边沙场,但也要为和谐的人生,释放出温暖与柔情,找到亦刚亦柔的最佳平衡点。
人心之坚硬,可以是对底线的坚守,对正义的执念,是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑,直为斩楼兰”的铁血燕然,落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的铮铮誓言,回荡天际。那份骨子里的坚韧,早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条,时时恪守,刻刻遵循。
然而,坚硬并不意味着刻薄冷硬,并不意味着要始终凶狠如猛虎,任由寒光毕露的双眼,战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢,不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望,坚硬之余,人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角,温存人性的美好。
人心之柔软,可以是对凶顽的宽容,对世间的博爱,是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱,是南丁格尔提灯时的微笑,是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软,所以我们可以不甚苛求,尽享流年温润,因为柔软,所以我们可以在坚硬的壁垒下,重新拾得爱与感性的回归。
同样,所谓柔软,不是毫无原则地妥协退让,更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到,心的柔软之处在现实的狂风。
一朵午荷
“真正懂得欣赏荷的人,才真正懂得爱。”“此话怎讲?”“据说伟大的爱应该连对方的缺点也爱,完整的爱包括失恋在内。”“话是这么说,可是这与欣赏荷有啥关系?”“爱荷的人不但爱它花的娇美,叶的清香,枝的挺秀,也爱它夏天的喧哗,爱它秋季的寥落,甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有些道理。”“花凋了呢?”“爱它的翠叶田田。”“叶残了呢?”“听打在上面的雨声呀!”(洛夫)
没有“以后”
要给母亲做一件漂亮的衣服,等我赚到钱以后。要给母亲买好吃的,等我找到工作以后。要让母亲做趟飞机,等我成为富豪之后……小时候我想为母亲做很多事。每次结论都以”以后”结束,但光凭想象也让我非常快乐幸福。但那时我不知道,其实没有”以后”。(李明博)
语丝
一句真话比整个世界的分量还重。对一个国家来说,拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。一个作家的任务,就是要涉及人类心灵和良心的秘密,涉及生与死之间冲突的秘密,涉及战胜精神痛苦的秘密,涉及那些全人类适用的规律,这些规律产生于数千年前无法追忆的'深处,并且只有当太阳毁灭时才会消亡。暴力并不是孤零零地生存的,而且他也不能够孤零零地生存,它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。暴力在虚假中找到了它的唯一的避难所,虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。(索尔仁尼琴)
多此一举
有些人故作谦虚,间接表示其优越感。有位大科学家对他一位过于谦虚的同事就有过这样的评语:“他还没有伟大到应该那样谦虚。
自己的路
挤的地方或许是康庄道,但是为了怕挤,我宁取两旁不设道路的旷野。它可以允许我横冲直撞,也更可以允许我逍遥徜徉。反正天广地阔,”路”可以由我“走出来”。这样的路,无论通往何方,至少是自己走出来的路。它的好处即使不多,但至少避开了亲历人与人之间无情的挤抢的悲哀。(罗兰)
屈原
一、"路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。"屈子从长长的历史甬道中走出,带着一身正气凛然,带着满腹诗书才华,然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全?于是,为了皓皓之白,为了独醒于世,屈子选择了"悲壮"之路。在滔滔的汨罗江水中,他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时,他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想?
二、情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露,活得满满洒洒,坦坦荡荡,屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕今,哀民生之多艰"。他高呼"亦余心之所善今,虽九死其犹末悔",他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前,不矫饰,不造作,终于,他的性情铸就了他的英名,他从此不朽。
三、"众人皆醉我独醒","路漫漫其修远兮,吾将上下而求索"的爱国志士屈原,"虽九死其犹未悔",面对支离破碎的祖国,面对饥寒受苦的老百姓,作为士大夫却束手无策,纵身跃入滔滔江水中,为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置,他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫,面对朝廷的腐落束手无策,只好投身于海,为祖国献出了自己宝贵的生命。
四、披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江,子兰谗言,郑袖内惑,人民如涸辙之鲋,喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时,也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。"人谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?"生不为诗人,死的方式却是诗人的。执著如屈子,你怎听不进"圣人不凝滞于物"呢?
水,纯静的世界,淙淙流淌,是它的一切.白开水,淡淡的,无味的.可偏偏有人钟爱天这淡而无味的液体,因为有人说:活得如白开水一般,是人生的最高境界!然而,白开水亦有情感,它亦执着与快乐着.营养的牛奶,香甜的果汁,均无法动摇白开水坚持的恬淡.因此,牛奶会变质,果汁会过期,而白开水却遗留至今。
白开水看似无情却有情,虽淡而无味却芳香四溢.你可能没尝过果汁,但不可能没舔过白开水.它的情感,你是否了解?
鱼
鱼,活跃,跳动,嬉闹.鱼,是一群在追逐中体验生命的美妙的动物,情感溢于言表.不同于水的细腻.尽管如此,鱼也只有一种表情,只会睁着眼睛看着美丽的世界,直到死去,还坚持着.人爱鱼的活力.然而,人却无法体会鱼的忧伤.因为鱼的眼泪只有水知道,它常常痛并快乐着。
鱼,看似快乐亦忧伤.用一种表情诠释自己的情感,面对这既美丽却又复杂的世界.如果可能,我愿是一条鱼。
生活
生活,时而平淡时而激情,时而快乐时而忧伤.种种种种的转换,是情感的按钮更替了.假如,生活欺骗了我,我会淡然,如白开水,坚持自我;假如,生活眷顾着我,我会沉着,如鱼,用同一个眼光看待.生活着,就是痛苦与快乐相交着,它们是两条相交线,相互交织着,永远都无法平行.我们只能用敏感的心抓住情感的尾巴,心便随它而上浮,下沉.像鱼活在了白开水里,不再是单一的趋向,而是相互融合与交织在一起.
生活无情,人有情.因此,生活有了红色的热情,黄色的和谐,蓝色的冷然,紫色的神秘,黑色的暗沉与灰色的无奈。
哦!原来是丝丝入扣,缕缕牵心的情感点缀着生活,便有了鱼活在白开水里的情节。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
“凤凰上击九千里,绝云霄,负苍天,翱翔于杳溟之上……记得当时年纪小,在枝叶婆娑的枝条上,我自饮自食,自歌自舞,我自以为是一只凤雏。
可是世事沧桑,我没能成为凤凰,也未能绝云霄,负苍天,反而在世俗的风风雨雨中被折磨得不成样子,而我在十几年的辛勤劳作中却无法摆脱走进高四的命运。
20xx年上天可真是同我开了一个小小的玩笑,让我真正地懂得了那种钻心的痛和世事的无常,我希望这一年的坏运气会随着它的过去而消失,我不希望20xx年的天空中还有阴云,给我一些甘霖,因为我是一个需要滋润的孩子。
看到别人都走进了自己梦里的殿堂,再回首那段让我心碎的日子,我的泪真的无法抑制,曾经,我带着许多希冀,在梦里给我的大学涂影,可是那些幻想变成了空想,于是我的生活便不再明媚,空气便不再清新,我郁闷到了极点,于是总抱着不成功便成仁的想法,不想走进高四,而想成为一名专科生,可是父母的劝说,亲朋邻里的反对,我还是无法逃避走进高四的命运,走进高四就表明我要反击上天对我的不公,我不甘心受它的控制,给我一年的时间,我同样能实现我的梦想。
于是我拒绝了琼瑶的缠绵悱恻,挥去了三毛的浪漫潇洒,远离了金庸的“刀光剑影”告别了余秋雨的《文化苦旅》。杨柳岸的晓风残月已不再是我悲吟的对象,想当年,金戈铁马气吞万里如虎的气概已属于过去,而现在所要的却是衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴的那份执着……
迎着高考辐射出来的冲击波走向课本走向自己,而今这一年已经随着充实走到了尽头,我相信我有收获,今年的花会开得更艳、更红!
让我对刚刚过去的高四岁月再作一次回首,以作我的心底所拥有和最深的怀念!
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