高中作文 | 2021年08月03日11:03:33 | 阅读:544 | 评论:0
编写故事,应有趣味,这样才能吸引读者。如何使故事富有趣味呢?
一曰曲折情节,扣人心弦。文似看山不喜平,故事的写作尤应如此。故事曲折之法,常用为误会法、巧合法、悬念法。如孙正文的《吓死人的三》 :
县委王书记的反庸倡廉报告,足足讲了两个半小时才宣布散会。台下的胡局长屁股刚刚抬起,便望见台上的汪副书记对着自己打手势,神秘地伸出三个手指头。胡局长回家路上心里打起鼓,汪副书记晃动的三个手指头肯定向我暗示什么。王书记在会上着重讲了贪-污受-贿问题,指出全县有数十个科局级千部被举报有严重的贪-污受-贿行为。三天之内向组织坦白交待者从宽,否则将从严处置。胡局长的脊梁上冒出一层冷汗!哎呀,前三天刚收到包工头刘二能3 万元红包,如果有人举报上去,毁了大好前程是小,还得受牢狱之苦。汪副书记的三个指头莫非是指这三点:一是三日前收过红包,二是钱的数目是三万元,三是三日内赶快坦白交待。乖乖,即使三天内如实交代了,不掉乌纱帽就算检了大便宜,别想再向上爬了 胡局长晕晕忽忽刚进家门,电话铃声骤然响起,他颤巍巍抓起话筒,话筒里传来汪副书记的声音:老胡呀,你是怎么搞的,散会时我已经向你打过招呼啦!胡局长急忙说:汪� 汪书记,您能不能让我再想想。汪副书记的声音高昂而又焦急:想什么呀,嘿!我这里三缺一,快来吧。
胡局长的误会,使自己心潮翻滚,忧心忡忡。此误会兴波,展露出受-贿局长内心的恐惧,使文章趣韵绵长,有着嘲讽的力度。
二曰驰骋想像,妙趣横生。让孔子与布什谈论和平之道,让人与牛对话探讨自由之价,以丰富之想像,打破时空与物性界限,使文章富蕴灵趣,表现出厚实的文化底蕴与活跃的思维素质。
魏金树的《 谁偷了曹操同学的手机》 ,说的是曹操同学的手机不见了,曹操和刘备、孙权住在一个宿舍,当时只有刘备一人在宿舍睡觉,自然就怀疑刘备了。刘备当时不承认,但刘老师说,不承认就停课反思。最后刘备承认了,可追究赃物时,又说手机给弄丢了。老师说:你回去想想吧。刘备刚走,诸葛亮对刘老师说:按照刘备的为人,他是不可能偷的,会不会是孙权呢?刘老师想起,孙权那天请假去了一趟厕所。周瑜闻悉,说不可能是孙权。诸葛亮说不可能是刘备。两人争了起来。刘老师说:不要争了,周瑜同学去调查刘备,诸葛亮同学去调查孙权。刘老师叫来曹操,将刚才的事情说了一遍,曹操很大度地摆摆手:算了吧,别伤了同学的和气。刘老师不同意:此事虽小,但关系到三国中学的声誉。周瑜、诸葛亮分别对刘备、孙权展开调查,虽无进展,却搞得刘孙二人声名狼藉。后学校要推荐唯--一名重点大学保送生时,刘老师自然就想到曹操,曹操一再推辞,并力荐与他同样优秀的刘备、孙权。此举获得同学们由衷赞叹,唯曹操的朋友杨修在一旁冷笑。毕业了,大家收拾东西,杨修忽然站起来说:你们想知道到底谁偷了曹操的手机吗?人群一阵骚动。杨修掏出自己的手机,只撂了一遍曹操的手机号,就听到曹操身上嘀嘀嘀响了起来� 大家怔住了。
故事演绎三国中学的故事,行文一波三折,趣韵绵长,达到可读性与艺术性俱佳之境。
三曰夸张变形,别开生面。一考生写《 女教师的特异功能》 ,说的是在医院遇到一来自山区的女教师,她在候诊室向人们讲述了指尖渗水患病的由来。她说在自己的家乡一个偏僻的小山村上课,一天,上课必备的粉笔用完了,就用罐子盛满水,用手蘸了清水,在黑板上写字。于是她和孩子们都习惯了这种奇特的上课方式,年复一年,日复一日,六七年间,她就这样一笔一笔地教。一天上课,她发现盛水的罐子水漏没了。没有水,怎么办?就在紧要关头,她感到右手指尖往外漏着液体,她惊喜了,是水,有水就能上课,她高声宣布:上课!就这样每当她转身板书时,指尖就会及时渗出水。这样训练出了一批快速思考、计算与答题的小神童。而且,小神童们都被一所重点中学的预科班录取了。女教师的经历讲完了,脸上挂满了泪。大家惊呆了。医生的化验结果出来了,人们簇拥着,一看:这涌动不止的水与泪化学成分相同。医师说:这是全国乃至全世界的首例病症,还需进一步研究 医师没有信女教师的自述,而在场的人都知道:那水是泪。或许,有人认为那水是血的一种无色表现。
这故事显然超出现实,但却予人深深的震撼,人们深深地被这位山村女教师的精神震撼着。此夸张的艺术手法.将女教师的崇高精神表现为极至。故事有趣,更有绵长的韵味。
静的魅力
静水流深,不显不露。静,以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字,竟是如此深邃,如此富有禅意,富有魅力。
身静,方可心无旁骛;专心思索,方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课,也是入门功夫――坐禅,就要修行者身静入定,诵经冥想。双目一闭,便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外;身静入定,便不为外物所役而细品沉思。? 自印度莲花大师始,不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居,饥餐荨麻,渴饮雪水,形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛,成为一代高僧。面壁,或思过,或悟道,成功的前提就是身静。身如静水,不显不露,方能让思想纵横千里。
心静,方可遗世独立,羽化登仙。单纯的身静,心中依然万念错杂,自然不可得道。身静的同时,更要心静。不去想那人间的纷杂,只将一片冰心浸入雪水,感受静的冰凉怡人,放松精神。而到了更高层的境界,即便身不能打坐入定,心依旧可如止水。于是,你不必奇怪陶渊明“结庐在人境,而无车马喧”的感受,只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏东坡被贬黄州,仍能于赤壁之下高歌放舟,只因为他从不变的静中,悟出了“物与我皆无尽也”的大境界,于是便可“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道,在静中羽化登仙,在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静,或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默,你才惊讶他们的智慧与博大,于是才有那“不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手,竟是少林一个默默无闻的扫地僧;助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人;智慧象征的诸葛亮,出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕,就如同火山的静,那不是单纯的沉默,而是为了蓄积之后的爆发!
于是不难理解嵇康在面对前呼后拥,大讲排场来拜见他的钟会时,仍旧不理不睬,只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静,岂容俗世的嘈杂来打破?智者乐水,仁者乐山,千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传,只是现在,还有多少人能够静下心来去感悟呢?这也许是现代文明的悲哀。
[名师点评] 本文作者审题准确,文章的观点比较深刻,特别是结尾的一段文字,把古圣先贤静的心态与现代世俗之人浮躁庸俗的心态加以对比,巧妙发问,引人思考,使文章主旨得以深化和升华。
在考试中,常常会出现作文来不及做、作文中间卡住、作文无法煞尾的情况,并为此而大大地降低了应考作文的得分率。但如果能采取一些应急的处理办法,则又往往能出奇制胜而挽回败局,相对提高应考作文的成绩。下面是作文应急处理九法,请考生学习。
一、移花接木法。就是将原来看过的范文或写过的习作,在文章的结构上,或者有关的人物上,或者表达的主题上,或者列举的论据上,诸如此类,稍加变通和更换,使之与考试的命题与要求相符合。这不但可以节省写作时间,更可以提高作文质量,不仅写作时间不足时应该运用,而且写作时间有余时同样可以运用。
二、直接代入法。考试时,由于把过多的时间花费在前半部分的基础题中,而导致后半部分写作题时间仓促,客观上已不允许再进行仔细的构思。与其紧扣考试作文的命题及要求写一半,还不如稍偏离命题及要求完成一篇。因为阅卷者很讲究作文的完整性,所以在这种节骨眼上,不妨将平日自己印象较深而又在内容与写法上较为近似的文章改头换面直接代进去。
三、将错就错法。在应考作文时,有时由于审题不慎,写对一半才发现文章偏题或者离题,但若重新构思则又没有充裕的时间。在这种情况下,与其更弦改辙写上半篇几段,倒不如将错就错完成通篇全章。当然要尽可能牵强附会、力挽残局,在扣题点题、分析总结上下功夫,在议论抒情、结论收尾上下文章,这样说不定会使文章宕开一笔、绝处逢生。
四、编拟提纲法。考试中,有时由于忙于攻基础、做小作文,以致留给大作文的时间所剩无几,无论如何快速,也为时不够,与其只写一个开头或者干脆空着,总还不如列个提纲来得划算。当然提纲尽可能详细具体,至少能让阅卷者看出文章的结构、主题及大致的内容,如有可能再补写开头与结尾,让阅卷者略睹文采。
五、留空凑扑法。考试作文时,因为事先不曾列提纲,写了一半写不下去的情况也是较为多见的。多数考生往往会冥思苦想、咬笔待续,越想越觉得时间紧迫,越想越觉得衔接不上。这时不如留出一段空白,先将自己构思中考虑过的内容写下去待思路畅通了,内容回忆起来了,或者全文完成了再来进行弥补拼凑,那也是为文的上策。
六、回扣标题法。不管在何种情况下,作文中的扣题是极为重要的,更何况在考试作文无法煞尾的情况下,尤为需要。如某市有一年中考的标题是《一次不寻常的考试》,在记述了某件事情之后,一旦想不出更好的结尾方式,就不妨以对我来说,这是一次多么不寻常的考试啊来作结。有了这样一句扣题的结尾,作文分数就有可能明显上升。
七、照应开头法。无论是记叙文还是议论文,都比较讲究首尾的照应,如果在应考作文一时寻找不出更好的结尾,就可以采用照应开头的方式来写。如有一年高考的作文题为《树木?森林?气候》,有位考生以副标题谈我?家乡?祖国作文,开头写的是朋友,你若问我,你爱你的祖国吗?回答当然是肯定的。你再问:你爱你的家乡吗?回答还是肯定的。然而,我还要告诉你:我首先爱我自己。而结尾则写道:朋友们,用自己的心去爱吧,去爱这片片森林,去散发自己的氧气吧。如果,你想爱得深,你想爱得多,首先,请你爱你自己吧!这个结尾用的就是照应开头法。
八、画龙点睛法。在记叙文的写作中,适当的议论往往能点明题旨、深化主题,而当应考作文最后来不及结尾时更要进行相关的议论来总结点题。这既是迫不得已的办法,也是为文应急的措施。如一篇题为《唠唠叨叨的姥姥》,文章主要通过对姥姥唠唠叨叨的性格刻画,不仅真实地反映了三中全会以后,人民生活得到了改善的现实,更重要的是从姥姥那种念念不忘过去的唠叨中启发人们不能忘记过去的勤俭品德。文章最后就运用画龙点睛的方法作结的:我明白了,我住校时缺少的,就是姥姥的唠叨。这种议论总结的?
九、抒情号召法。无论记叙文,还是议论文、应用文,都可以运用抒情的手法、号召的形式来结尾,当考试中来不及写其它更完美的结尾时,我们就可以简单地以抒情号召的方法来进行。如一篇题为《零用钱》的作文,它是这样结尾的:同学们,让我们一起来发扬勤俭节约的精神,为自己、为他人、为国家节省每一分钱,使我们的生活更甜、更美、更有意义吧!不过,抒情号召之时,一是最好不要唱过分的高调,二是要比论点更深刻些。
以上所述是考试时应急处理作文的九种方法。不管怎么说,要在极端不利的情况下使作文仍能得到相应的好分数,关键不在于要有临阵不慌的心理素质和思维能力。否则,上述方法也可能是用不上、用不好的。
一、网络俏皮话精选集
01、人长得漂亮不如活得漂亮!
02、有些事,明知是错的也要去坚持,因为不甘心;有些人,明知是爱的也要去放弃,因为没结局;有时候,明知路没了却还在前行,因为习惯了。
03、记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。
04、我可以选择放弃,但不能放弃选择。
05、大事难事,看担当;逆境顺境,看胸襟;是喜是怒,看涵养;有舍有得,看智慧;是成是败,看坚持。
06、人之所以活的累,是因为放不下架子、撕不开面子、解不开情结。
07、一道幸福之门关闭时,另一道就会打开。我们经常盯着关闭的门,对开启的门却视若无睹。
08、人生最精彩的不是实现梦想的瞬间,而是坚持梦想的过程!
09、微小的幸福就在身边,容易满足就是天堂。
10、一个人能走多远,要看他与谁同行;一个人有多优秀,要看他有谁指点;一个人有多成功,要看他有谁相伴。
11、探索的旅程不在于发现新大陆,而在于培养新视角。
12、忙碌是一种幸福,让我们没时间体会痛苦;奔波是一种快乐,让我们真实的感受生活;疲惫是一种享受,让我们无暇空虚。
13、把一切平凡的事做好即不平凡,把一切简单的事做对即不简单。
14、人生重要的不是你站在什么地方,而是朝什么方向走。
15、没有风险的人生,好比平川走马,静水行船。
16、顺利时得意忘形是可怕的,挫折时一蹶不振是可悲的,成功后奋进不止是可敬的,失败后亡羊补牢是可喜的。
17、仰对父母,我们是孤本且不可重复;俯对孩童,我们是至尊至高的唯一;面对友情,我们是密友最珍贵的财富;面对事业,我们是不可或缺的主宰。
18、悲观者说,希望是地平线,就算看得见,也永远走不到;乐观者说,希望是启明星,即使摘不到,也能告诉人们曙光就在前头。
19、遗忘是心的缝隙,漏掉了许多珍贵的昨天。
20、真正的成功者,从来不会给自己留退路,相反,倒往往在山重水复中踏出一条新路来。虽遇挫折,但决不气馁;每次跌倒,随即站起;别人放手,他仍然坚持抓住;别人后退,他仍然奋勇前行。
21、成功者都是从失败的炼狱中走出来的。成功与失败的裁决,不是在起点,而是在终点。
22、你不能左右天气,但可以改变心情。你不能改变容貌,但可以掌握自己。你不能预见明天,但可以珍惜今天。
23、脚不能到达的地方,眼睛可以到达,眼睛不能到达的地方,精神可以飞到。
24、弱者说,逆境是绊脚石,碰上它,会跌下失败的深渊;强者说,逆境是垫脚石,踩着它,可以登上成功的高峰。
25、命运,其实是公平的,它遵循一条鲜为人知的补偿原则:它青睐不断拼搏的强者,让在生活中失去最多的强者,也收获最多。
26、人能走多远?这话不要问双脚,而是要问志向。
27、无论命运多么晦暗,人生多么颠簸,都会有摆渡的船,这只船就在我们自己手里。实在无船可渡的人,哪怕用幻想折只小船呢,也要奋力将自己摆渡到对岸。
28、遇到困难时不要抱怨,既然改变不了过去,那么就努力改变未来。
29、如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。
30、含泪播种的人一定能含笑收获。
31、如果上帝给你关了一扇门,他必定会给你开扇窗。
32、成功是对执着者的一种馈赠;失败是对追求者的一种考验。
一、审题若即若离
虽然近年来高考作文多以话题作文或是新材料作文出现,题目宽泛,不设审题障碍,但也并不是想写什么就写什么,想怎么写就怎么写,依然要在所给话题、材料范围内进行审题写作,不可抛开话题、另辟蹊径地信马由缰。否则,就会不着边际,偏离话题。比如上海20xx年高考作文题《必须跨过这道坎》,就应该牢牢抓住必须跨坎等题眼进行审题,还要重点关注、开掘出坎的引申义、比喻义。
规避:要加强审题训练,针对题目辨字析词,盯准题眼,尤其对于哲理性命题,涉及辩证关系的,更要深入分析题目的深刻内涵。审题越细、越准、越透,立意的思路就越宽、越深、越广。
二、入题千呼万唤
高考作文因字数、时间的限制,不可能写得太多,但有相当多的考生往往出现入题慢的弊病,废话很多,以一当十的内容却千呼万唤不出来。引用原材料或可有可无的内容占去了很大的篇幅,重点部分无法展开。
规避:多看名家精短美文,为我所用,在实战中寻找不足,总结经验。
三、扣题蜻蜓点水
有的考生写作文,从头到尾没有出现话题、话题的关键词或与话题相近的表述,犯了扣题不紧的错误,看不出是就所给特定话题或是新材料作文而写的文章,这样得分自然不会理想。
规避:在行文时牢记考纲中对作文扣题一项的具体要求,依照标准去做,回想老师的相关叮嘱及传授的方法。
四、立意平庸病态
见解独到、构思新巧、主旨积极的文章无疑是任何人都梦寐以求的。可惜的是,在考场上有的学生为了追求所谓的标新立异,甚至写出了令人匪夷所思的文章。如有的学生在《假如记忆可以移植》中这样写:我要把爱因斯坦的大脑移植过来,为自己发财致富由于思想格调不高,不符合高考作文思想健康的要求,降低了作文品位。
规避:树立正确的人生观、世界观、价值观,突破定向思维、线性思维,走向逆向思维、发散思维,视角独特,出人意料又在情理之中。
五、选材陈旧苍白
有的学生作文材料陈旧苍白,缺乏厚重感。要么记叙一件事,有骨架没血肉;要么议论一个道理,观点+例子+结论,缺分析少论证;要么连例子都没有,翻来覆去,空谈漫议,写到哪儿算哪儿,凑够字数为原则。
规避:积累材料。一是在高三这段时间里继续收集鲜活的'材料,并选记一些名言警句;二是把长期以来的库存分门别类筛选一下,选择出可供用于写作的精品材料列出提纲。
六、语言艰涩难懂
有的考生喜欢使用缩写、英文单词、网络语言,其实这是要冒一定风险的。有的阅卷教师对这类语言很反感,就会对考生有害无利。高考大纲对于作文的要求是语言通顺、用词贴切,文句有表现力。因此,考生应当尽量用优美、有内涵的语言来表情达意,要用最规范、最传统的语言来写作,最好不用或少用网络语言。
规避:平时写作时尽量不使用网络语言或少数人才知道意思的语言。
七、形式千篇一律
考场作文,事关重大,不仅内容要出彩,形式上也应该不拘一格,使内容与形式相得益彰,完美统一,方可获得高分。但教师在批改作文中却发现,形式创新的寥寥无几,多为千篇一律、似曾相识的老面孔,这应当引起注意,尤其是写作能力强的学生,不要因为形式的不适宜而失去了本不该丢的分。
规避:运用题记、后记、演讲稿、采访记录、日记体、书信体、小标题等新奇的形式来诠释思想,表达意旨。
八、文体似是而非
有的学生写的文章好像属于四不像的文体,因而阅卷老师难以读懂、把握这样的文章,判分就有争议。所以,一般说来,文体还是明朗为好。
规避:就高考作文而言,最好多使用记叙文(夹叙夹议)、散文(记事、抒情)、议论文三种常见形式,少采用或不用诗歌、戏剧、文言等体裁。
九、结篇虎头蛇尾
有的学生由于没有分配好答题时间,以致在写作文时所剩时间不够了,有的考生来不及结尾,结果或用一句话硬断,或点上一串省略号,或干脆空在那儿。无论哪一种情况,都会被视为未完篇处理。因为阅卷老师衡量一篇文章的好坏,首先是看文章的整体,虎头蛇尾的文章是要被扣分的。
规避:考生平时要训练自己在大约45~60分钟内能够写出一篇完整作文的能力,最后交上的作文无论如何都应该是一篇结构完整的作文。
十、卷面乱涂乱改
现在是电脑阅卷,字迹模糊、扫描不清就会丢失信息,老师看得吃力无疑会影响分数。我们都有这样的感觉:书写工整、卷面整洁的作文使人赏心悦目,印象分立即增加;而字迹潦草、涂改得难以辨认的答卷,无形中就会多扣几分。高考作文如果接二连三地出现错别字,就会被认为语文基础太差,得分也会大打折扣。20xx年高考作文对错别字要求更高,有的省已经规定每错一字扣一分,应予以特别重视。
规避:养成好的书写习惯,不会的字、词要、词典。
亲爱的章老师:
您好!
时光荏苒,白驹过隙。转眼之间我们离步入中学的大门还剩着四十多天。您,陪伴着我们度过了四年的光阴,这期间,我们有哭,有笑,有乐,有痛……而您,在我们遇到困难的时候会助我们一臂之力,在我们伤心的时候会送上一句暖心的安慰,在我们调皮的时候会给我们严厉的批评……这些,我都印象深刻。个子高高瘦瘦,慈祥的脸上挂着微笑一直都是您在我心中的形象。您不光是一位优秀的老师,还会关心学生,但在课堂上的时候,给我的印象都是十分严厉。
“下面报到名字的,都给我上来。”您气势汹汹的说道。 “……周婧!”我心里紧张着,缓缓地伸出了左手,双腿在颤抖着。您满脸通红,瞪了我一眼,把我的右手一下子抽了出来,“看你下次看不看题目!”“啪!”顿时,我的手上就凭空多出了一道又粗又长的红印子,我的手掌心也是火辣辣的疼着,眼泪都快要挤出来了。而在此期间,我连大气也不敢喘一声,您发起火来简直比爸爸还厉害。我打开了作业本,原来,在竖式计算的时候,我是把加法当做乘法的格式去计算了,我自己活该,您打我也算让我长了一个记性。当您训完人后,已是面红耳赤,大汗淋漓,您其实也很累吧,为了我们。
在教育我们的时候,您是严厉的,但平常也是十分关心我们。
那一次在您家的时候,我因为时间快来不及了,中午并没有吃饭,就匆匆的让妈妈把我送到了您家。而在您家听着别的同学们议论纷纷,中午自己吃了什么可口的饭菜之后,我也有点馋了。可我双休日在家中午一般都很少吃饭,我几乎睡得都是九点多钟才起来,十点多才吃饭,所以,当时我就没怎么在意,继续做题目了。可没想到,您听到了我们的谈话,急忙关心的问道:“你中午没吃吗?厨房后面还有点菜,你去吃一点吧。”我当时也是很吃惊,您是真的很关心自己的学生,可我真的不饿。“不用了,我不饿的。”“不吃不饿吗?”您再一次关切的问道。“不饿。”“去吃一点吧。”“不用了。”您当然还是那我固执的性格没办法,最后只好放弃。而一股暖流已经流进了我的心底,上次因为我不懂礼貌忘说了声谢谢,这次,我想谢谢您,我想,即使我当时肚子不是饱着的,可我的心灵已是十分满足,有这么一个关心我的老师,足矣。
岁月在流失,剩下的时间也不多了。想想以前,我们大家也是从素未谋面渐渐到莫逆之交,而您和杨老师也已成为了我们很好的朋友。所以希望在这最后的时刻,我们可以和您,包括所有的老师,度过这快乐的时光,相信终有一天,我们都会成为祖国的栋梁。
祝您万事如意,身体健康,要永远记得微笑哦!
您的学生:周*
20xx年5月8日
如何提升一个人的语文素养?文题材料给出了三条途径:课堂有效教学,课外大量阅读,社会生活实践。这似乎千真万确、无可厚非,但仔细考究、认真体味,我倒觉得能够真正“提升”语文素养、或者说提升语文素养的关键,还在于社会生活实践。
课堂的有效教学,无疑是我们语文学习的有机组成部分,或是读文识字、记忆词汇,或是研究语法、学习修辞,或是诵读诗词、探究美文,或是依从范文,进行“照葫芦画瓢”式的习作练笔……不过,这些只能是语文学习的初级阶段,虽必须却只是基础。不是么,校园里朗朗读书,是可以见证着我们对语文知识的渴求、对掌握语言技巧的企盼;写写日记、学学演讲,也能够体现我们试图把口头语言,提升为书面所做出的努力。然而,课本知识终究是有限的,课堂上的语文学习,毕竟是重在知识积累,打造基础设施,仅仅是“登堂”而已,离“入室”还远着呢!要真正培养语文功力,加大智慧内存,就不能不走出课堂、走出校园的小舞台,投身生活的“大天地”,日新月异、丰富多彩的社会生活实践,才真正是“大有作为”的“广阔天地”,只有在哪里,语文素养才能得以根本的提升。
书籍是人类进步的阶梯。这话不假,多读书是可以知道天下事。读书是种捷径,不用亲历,就能轻易地得到前人的经验,让我们迅速地获得知识、了解社会、适应生活。但课外阅读还仅仅是对阅历的丰富、视野的拓展,毕竟还属于学习、积累、模仿体验的间接阶段;须知:别人嚼过的馒,不会有自己的味道;想知道梨子的滋味,必须亲口来尝一尝。只有投身到火热的生活当中,去感受、去体验、去磨炼,才能达到所追求的境界。否则,就永远只能停留于别人和前人的水平,又怎能有所突破、有所进步,有所发展?因而,从这个意义上来讲,提升语文素养,最关键的途径还是投身于社会生活。
语文小天地,生活大舞台。语文的范畴就是生活的范畴,语文学习的外延和生活的外延相等,语文素养来自生活的累积,生活永远是语文取之不尽、用之不竭的源泉。所以要学会观察生活,感受生活,认识生活。爱生活,我们的语文水平才不至于贫乏、干瘪;爱生活,我们的表达和创造欲望才更强烈、多维;爱生活,我们也才会真正体味到语文素养带给我们的种种精彩。
家教:包拯为它公正清廉,被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化,因而自述家训:“后世子孙仕宦,有犯赃者,不得放归本家;亡疫之后,不得葬与大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”
铭教:宋代诗人苏武的长子苏迈赴任县太尉时,苏轼送给他一个砚台,上有他亲手所刻的砚铭:“以此进道常若渴,以此求进常若惊;以此治财常若予,以此书狱常思生。”
鞭教:岳云12岁参军作战。一次骑马下坡。没注意地形,人马栽进沟里。岳飞喝令按军法鞭打岳云,众将求情不允,责打百鞭。此后岳云刻苦训练,勇猛作战。1134年攻打随州时,挥舞40公斤重的铁锤。首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是:受罪重于士卒,作战先于士卒,受功后于士卒。
名教:1945年,革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说:“上学,该有个地道的名字,我看你就叫用三吧!”儿子疑惑不解,林老解释说:“用三者,三用也。即用脑想问题,用手造机器,用足踏实地!”
联教:无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联:创业难,守业亦难,明知物力维艰,事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业,勤俭持家,切不可铺张浪费,追求虚荣;下联:居家易,治家不易,欲自我以身作则,行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则,身教重于言教,处处做出好样子,成为后辈们效仿的楷模。
章程教:老舍先生的教子章程,一是个必非考一百分不可;二是不必非上大学不可;三是应多玩,不失儿童的天真烂漫;四是要有健全的体魄。总之,老舍先生认为,孩子不必争做“人上人”,虚荣心绝对不可有。
专家分析:教育后代的方式是多种多样的,不同的人有不同的特色,但都有一个共同点,那就是:关注人性,关注品德,既严厉又慈爱。
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